5月8号的校园文化艺术节上，作为历届的传统经典项目，灯谜大会在教学楼园子的紫藤花架下，浪漫上线。本次灯谜大会以“猜灯谜，学党史”为主题。激情澎湃的红色革命史与富有趣味的传统文化相结合，受到了广大师生的热情追捧。
    200条党史灯谜挂满两块大展板，有猜党史人物的，有猜党史地名的，有猜党史事件的，吸引了大家争相竞猜。吴江区灯谜协会会长樊秋华先生更是亲临现场，既讲授解谜技巧，又讲述党史故事。

“一字多两点（打一字）学”。这是一则增补法字谜，将“字”加上“两点”就可以得到谜底为“学”字。

“学”的甲骨文是双手摆布算筹“爻”形，表示学习计算。另外一种观点认为“爻”是结网之形，如朱芳圃先生说，上部像左右两手结网之形，结网为复杂之技能，非传授不能获得。有的甲骨文字形在下面加了“宀”，表学习场所。从金文开始，“学”的字形有繁化的趋势，先是增加“子”字，表示教孩子进行计算，后又另加“攴”（手持棍形），强调手拿棍棒督促指导孩童学习之意。篆文的形体大体上同于金文。文字隶变与楷化之后，字形又舍弃了“攴”形，变为了繁体的“學”。汉字简化后，上面双手拨弄“爻”形简化为三点，写为“学”。

 “学”的本义就是“学习”的意思。如《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”意思是说把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而从不满足，教导别人而从不倦怠，这些事情我做到了哪些呢？《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”大致的意思是：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。

“学”还可引申为“学问”之义，泛指知识。如：《韩非子·外储说左上》“其学甚博。”是说“他的学问很渊博”的意思。《墨子·修身》：“士虽有学，而行为本焉。”意思是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。《后汉书·列女传》：“天子积学。”其中“积学”的意思就是指积累学问；博学、饱学；渊博的学识。

学习和接受教育需要有固定的场所，这就是学校。《广雅·释室》：“学，官也。”旧时叫学堂、学府，现在叫学校、学院。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三处待之。”夏、商、周三朝的学校分别称“校”、“序”、“庠”。在学校里接受教育的人员就是学生、学员、学子。如王安石《上皇帝万言书》：“古者天子诸侯自国至于乡党皆有学。”是说古代天子诸侯自国都到乡（一万二千户）至党（五百户）都有学校。

另外，“学”字在上古还可以当“教”讲，凡当“教”讲的“学”字都应当读作（xiào）。后来为了从字形上加以区别，便在“学”字的右边加上了一个“攴”字，写作“斅”，表示“斅”是“教”的意思。如《书·盘庚》：“盘庚斅于民。”即“盘庚教给老百姓”的意思。这个“斅”就应该读作 (xiào)。

学习是一个人由蒙昧无知到逐渐觉悟的过程。人只有通过不断学习，才能懂得为人处世的道理，并将它应用到实际生活当中。古人重学，《礼记》有《学记》篇；儒家经典之《论语》开篇即《学而》。《论语·学而》“学而时习之，不亦说乎？”苟子则感叹：“学不可以已。”学习的最初阶段是一个模仿过程，比如小孩学说话、学走路、学写字等。但是，正所谓“行成于思毁于随”，如果只是刻意模仿，生搬硬套而不懂得思考、领悟，就不能将知识化为己有，甚至会闹出笑话。《庄子·秋水》中有一个“邯郸学步”的寓言：一个燕国人感觉邯郸人走路好看，就去邯郸模仿人家走路，结果非但没学会，还把自己以前怎么走路都忘了，最后只能爬着回到燕国，遭到世人的讥笑。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”国画大师齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”，可谓对只会模仿、不懂变通创新者的忠告。

廖柳（中华灯谜学术委员会委员，九江市民间文艺家协会秘书长）

本文部分转自人民日报新媒体平台

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